Далай Лама обявява, че ще бъде последният от линията

Тензин Гьяцо, настоящият 14-ти Далай Лама, официално се отказа от всяка политическа власт през март 2011 г. Той се съсредоточи върху своите религиозни отговорности, като същевременно насърчава демократичния процес в тибетската общност в изгнание. Китайските власти, желаещи да назначат нов Далай Лама, не трябва да харесват това съобщение.

Далай Лама на 25 август 2014 г. в Хамбург (Германия)./DANIEL BOCKWOLDT/AFP

Далай Лама (вляво), тук с индийския премиер Пандит Джавахарлал Неру (вдясно), през 60-те години./STAFF/AFP

Лидерът на Китайската комунистическа партия, Мао Цзедун, тук в центъра през 1949 г./Анонимен/AP

Китайски комунисти в лагер в Тибет през 1950 г.// AP

14-ият Далай Лама (вляво) с лидера на Китайската комунистическа партия Мао Дзедун (вдясно), през 1959 г.// AP

Далай Лама избяга в Индия през 1959 г.// AP

Тибетският духовен водач, тук, в Индия през юли 2014 г./(Tsering Topgyal/АСОЦИИРАН ПРЕС)

Далай Лама получава Нобелова награда за мир на 10 декември 1989 г. в Осло, Норвегия.// AFP

Тибетският духовен водач, тук, в Индия през юли 2014 г./(Tsering Topgyal/АСОЦИИРАН ПРЕС)

На 79 години Далай Лама продължава да се подготвя за бъдещето на тибетския народ и тибетския будизъм, за да им гарантира възможно най-дълга устойчивост. Той обяви неделя, 7 септември 2014 г. в интервю за германския вестник Welt am Sonntag, че възнамерява да бъде последният тибетски духовен водач и че ще сложи край на вековна религиозна традиция. По този начин той ясно изразява желанието си да направи още една крачка назад от предишната си роля на политически лидер, от която вече официално се отказа през 2011 г.

„Ако дойде 15-ти Далай Лама и позори офиса ...“

80% от статията остава да се прочете.

Кръстът,
Култивирайте разликата си

Включено в абонамента:

Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
Ежедневникът в цифрова версия
Достъп до архиви и тематични файлове
Нашите актуални и тематични бюлетини

Пробна оферта от

Запитан дали тибетците все още се нуждаят от Далай Лама, Tenzyn Gyatso, името му за прераждане, твърди, че „институцията на Далай Лама съществува от близо пет века и тази традиция вече може да бъде установена.“ Спрете с 14-ия Далай Лама, който е много обичан ", тоест той самият.

Той казва, че се страхува в нестабилен китайски политически контекст, че институцията ще бъде „осмивана“, „ако 15-ти Далай Лама дойде и посрами офиса“. Накрая той обяснява, че целта на Далай Лама идва "от неговата политическа власт, от която напълно се отказах през 2011 г., когато се пенсионирах".

Съобщение за приемствеността на стратегията на Далай Лама

„Това съобщение от Далай Лама е напълно логично по отношение на процеса на демократизация на тибетската политическа система, който той стартира през 2011 г.“ обяснява синологът Ален Уанг, автор на множество книги за Далай Лама (1).

„Той даде всичките си временни правомощия на Лобсанг Сангай, премиер, избран в Индия от тибетската диаспора през 2011 г.“, обяснява изследователят. По това време той вече беше преценил, че институцията на Далай Лама е старомодна и трябва да се развива. Имплицитна критика на китайската комунистическа система, особено твърда. "

Далай Лама иска да постави Лобсанг Сангай още малко напред, за да засили своята легитимност, тъй като последният има много малко харизма както в Тибет, така и в диаспората.

Нарежете тревата под крака на Китай

Остава да видим дали Tenzyn Gyatso действително ще сложи край на институцията на Далай Лама в нейното религиозно измерение. През 2011 г. той каза: „На 90-годишна възраст ще се консултирам с най-висшите тибетски будистки власти и тибетци, за да преценя значимостта на институцията на Далай Лама. "

Той иска да покаже, че си дава малко време, преди да реши. Лекарите му вярват, че ще доживее до 100 години, а самият той е мечтал да умре на 113 години. За тибетските будисти той ще се превъплъти, но предизвикателството е дали някой ще търси неговото прераждане - отговорът му сега е отрицателен.

Тези изявления могат да бъдат прочетени само в светлината на възприятието на Китай за Далай Лама и неговата власт над автономната провинция Тибет. „Обявявайки края на Далай Лама, той коси тревата под крака на Китай, казва Ален Уанг, защото Пекин иска приемственост на религиозната институция. "

Равенство с Пекин

Китай вече обяви, че сам ще назначи наследника на Далай Лама след смъртта му, за да има официален представител в Лхаса, по същия модел като този на Панхем Лама в Шигаце, вторият най-висок религиозен лидер на Тибет Будизъм.

Самият Пекин избра млад наследник на предишния Panchem, който почина през 1989 г., след като се отказа от сътрудничеството си с Китай. Далай Лама избра друг, роден в Тибет, който е отвлечен от китайските власти и оттогава е държан в самота.

За Ален Уанг „настоящият Далай не иска такъв сценарий и залага на факта, че Пекин няма да посмее да избере 15-ти Далай, ако институцията вече не съществува“. Зад религиозното наследство на Далай Лама се крие политическо противопоставяне с режима в Пекин, който отхвърля авторитета на 14-ти Далай Лама, описан като "сепаратист".

(1) Последна публикация: "Път към пробуждането", Ed. Plon 2009 Pocket 2011