Договори в римското право: формални и реални договори

ФОРМАЛИСТИЧНИ И РЕАЛНИ ДОГОВОРИ

Както казва Жан-Филип Леви, това е вторият слой от стари договори, но не и примитивни, договори, които все още са съществували в класическия период. Цитираното и преведено преди това изречение на Гай, което очерта контурите на категориите задължения, произтичащи от договор, ни дава схематично трите вида договори, които ни интересуват тук (четвъртият вид се вижда в следващата глава): „и нека първо вижте тези, които произтичат от договор. Те са четири вида: или задължението се договаря чрез предаване на вещта, или чрез произнасяне на думи, или чрез писане, или чрез съгласие ".

Това просто изречение от Гай, което класифицира договорните задължения според начина им на формиране, вече ни показва основната сила на древното римско право: няма общ принцип на консенсуализма и изкуството. 1134 от C. Civ. „Законосъобразните конвенции заменят закона за тези, които са ги направили“ не е отклонение от римското право; Римското право през цялото си съществуване никога няма да приеме тази идея; съществуват чисто консенсусни договори, но те са ограничени по брой. Въпреки това, римските юрисконсулти ясно са идентифицирали идеята, че в основата на всички формалистични договори наистина има конвенция, с други думи волево споразумение.

Списък на курсовете, свързани с историята на договорното право

Раздел I - Официални договори

II - Устни договори

Има три разновидности на устни договори с различно значение: stipulatio, dictio dotis и jusjurandum liberti. Тези две последни няма да ни задържат и ще се огранича да дам определение. Диктио дотис е обещанието да плати зестра и само заселникът на зестрата говори, за разлика от уговорката, при която има размяна на думи между двете страни. Dictio dotis ще изчезне в Долната империя, където ще бъдат използвани други средства за обещаване на зестра. Jusjurandum liberti е клетвата, положена от роба непосредствено преди освобождаването му, за да поеме безплатни дни на работа за бившия си господар. Следователно ще говорим за стипулацията, като запазим отсега, че в действителност тя е матрица за договори, според приетия израз, тоест тя служи за задължаване на всички видове задължения. “Едностранни ангажименти.

А) Формите на стипулацията

Б) Съществените условия на стипулацията и тяхното развитие

В) Проблемът с писмената уговорка

Г) Обхватът на уговорката

III Договорът за отпадъци

Използвам единствено число, защото има само един, exnsilatiotio: това е договор от строг закон, който е достъпен само за римски граждани (договор за гражданско правосъдие), чийто предмет не е само парична сума, едностранен договор, само пораждащо задължение за длъжника; това е договор, чиято тържественост се състои от набор от писания, запис, направен в касовата книга на pater familias и има предимството пред уговорката да може да се извършва между отсъстващи лица (присъствието на двете страни в не е необходимо едно и също време на едно и също място); той се появява през републиканската епоха, през II век. ср. По всяка вероятност и е бил широко използван през 1 век пр. Н. Е. AD, Цицерон например често намеква за него.

А) Касовата книга

Б) Играта на писане

В) Съгласие на длъжника

Може да изглежда опасно, че задължението на длъжника е законово създадено чрез споменаване, което се появява в частния касов апарат на кредитора, и е лесно да си представим злоупотребата с нечестни хора. Следователно съгласието на длъжника очевидно е било задължително, но как да бъдем сигурни? В случай на спор между длъжника е било необходимо кредиторът да докаже, че длъжникът наистина е дал съгласието си да бъде регистриран в кодекса, но представянето на кодекса в съда не е достатъчно доказателство, както ни казва Цицерон в едно от своите молби. Почти стигаме до парадокс: писането поражда задължението, но не може да представлява доказателство: кредиторът трябваше да призове свидетели, особено в деловия свят, където хората, наречени pararii (= брокери), споменаха акта в собствените си книги.

Exnsilatiotio, вече в упадък и ограничен по обхват през 2 век. няма да спре да губи позиции: през 3 век той все още се споменава от Папиниен, но бизнес кръговете ще се откажат от традиционното водене на счетоводни книги и ще приемат гръцките обичаи; изведнъж, expensilatio ще загуби всички raison d'être, а през 4 век коментатор на Цицерон (псевдо-Асконий) ще стигне дотам, че ще каже, че това е стар обичай, който е забравен. И все пак Юстиниан, в своите институти, ще припомни накратко съществуването на exnsilatiotio, когато извика четириразделението на договорите (пасажът е цитиран по-рано).

Раздел II - Реални договори

Тези договори се формират „re“, тоест чрез намесата на съществен елемент, вещта, res, която длъжникът е получил и поради което той се ангажира да възстанови. Има два вида повторни договори, mutuum на първо място, едностранен договор, строг закон, най-старият от всички, а след това трите договора за депозит, комодат и залог, това казваме Юстиниан, но можем да добавим (всички романисти правят) доверието; за разлика от предишния (mutuum), това са добросъвестни договори, с други думи договори, които не се уреждат от стария принцип на строго тълкуване; следователно съдията може, използвайки фината фраза на древен риманист, „да погледне зад думите за намерението на страните“ и следователно може да компенсира всякакви пропуски на кредитора, като например включва клаузите за стил, и да защити непредпазливият длъжник и най-вече може би да вземе предвид измамата на всяка от двете страни; тези договори се санкционират с действия, наречени добросъвестност (оттук и името, дадено на договорите), защото формулата, написана от претора, насочва съдията да намери дължимото „ex fide bona“; също за разлика от mutuum, тези договори (поне трите най-скорошни) са синалагматични.

I - взаимният или потребителски заем

А) Образуването на мутуума

Б) Безплатен Mutuum

В) Регулирането на лихвите

Д) Защитата на кредитополучателите: non numeratae moneyniae querela

II - Реални договори добросъвестно

Както казах по-горе, институтите на Юстиниан споменават залога, депозита, комодата и не казват нищо за доверието, което всички римляни се съгласяват да включат в реалните договори, но това мълчание обяснява, защото тя е изчезнала по времето си . Между другото беше най-старият и в действителност само той обхващаше останалите три и имаше други цели. Как да разбера това? С това имам предвид, че дълго време операциите, свързани с комода, залога и депозита, се извършват чрез доверието и след това тези отделни договори се появяват в хода на класическата епоха, към края на републиката . За разлика от mutuum, тези четири договора, които са добросъвестни, както казахме, не се отнасят до заменяеми и разходни вещи, които трябва да станат еквивалентни, а до неща от рода и следователно това е нещото, което длъжникът трябва да се върне, след като го е запазил.

Б) Комодатът, депозитът и залогът

Списък на курсовете, свързани с историята на договорното право