Зайничи: Северна Корея, скрита в сърцето на Япония

северна

Както всички знаят, Япония е страна, устойчива на имиграция. Въпреки че раждаемостта е в свободно падане, властите остават неохотни да отворят вратите на страната. В резултат на това чужденците представляват само 2% от населението, живеещо в Япония (срещу 11% във Франция). В тази цифра има около 600 000 корейци, от които 30 000 открито подкрепят севернокорейския режим! Казва се, че предизвикателна ситуация е свързана с дискриминацията, която търпят в Страната на изгряващото слънце.

В Япония те са наричани „Zainichi“. Корейците "избраха да останат в Япония" след войната. Корейската общност се формира в Япония чрез две основни вълни. В произхода им е политиката на империалистическа Япония, която направи Корея (все още унифициран) протекторат през 1905 г., преди да колонизира страната от 1910 до 1945 г. През този период Япония владееше полуострова сурово, осигурявайки му евтино зърно и работна ръка. През този период корейците страдаха силно, което по-специално оправда много силно чувство на освобождение от страна на севернокорейците, улесняващо установяването на тоталитарна власт. Да избягат от трудните условия на живот, наложени им в страната им от японския окупатор, на корейците мигрирали в Япония в началото на 20-те години. След това да служи в японската индустрия, за да замени мобилизираните японци, милион корейци бяха принудително изпратени в Япония по време на Втората световна война. Част от метеорния възход на Япония е свързан с тази систематична експлоатация на азиатските народи.

След съкрушителното поражение на Япония и освобождението на Корея, повечето от 2,4 милиона корейци, присъствали тогава в Япония, се завърнаха в страната си като 650 000 корейци "Zainichi" решиха да останат да живеят там завинаги. През 1952 г., в края на американската окупация на Япония, Зайничи внезапно бяха лишени от японска националност което ги лишава от правото да гласуват. През 50-те години на миналия век японското правителство насърчава корейците да се завърнат у дома, разглеждайки ги като потенциално обезпокоително етническо малцинство. Ще се появи странно взаимноизгодно „сътрудничество“ между Северна Корея и Япония. Северна Корея участва в програма за репатриране на име "Раят на Земята", подкрепен от Япония, който върна 93 000 Зайничи в страната между края на 50-те и началото на 60-те.

Град Осака е дом на най-голямата корейска общност в Япония. Източник: flickr

Отхвърлени от японците, които ги виждат само като подграждани, Корейците инстинктивно се прегрупираха помежду си, докато се разделяха на две групи като родната им страна, разкъсана от Корейската война между 1950 и 1953 г. Корейците, политически близки до Южна Корея, се събраха около "Миндан", Съюзът на корейските жители на Япония, създаден през 1946 г. Тези, които се чувстват най-близо до Северна Корея, основават Chongryon през 1955 г., Общото сдружение на корейците, пребиваващи в Япония.

Mindan събира 65% от Zainichi, докато Chongryon обединява останалите 35%. И все пак последното оказва реална тежест в общността, Chongryon е по произход по-мощен от своя про-южнокорейски колега. Капиталистическата Южна Корея беше подозрителна към корейците в Япония, подозирайки ги в комунизъм по подразбиране. Тогава много корейци се обърнаха към Чонгрион, който те обогатиха по време на икономическия подем на Япония през 70-те години, повече отколкото двадесет години след войната., мнозина не знаят, Северна Корея беше по-просперираща от съседката си на юг. Аферата "Раят на земята" обаче притъпява доверието на корейците в нея: 93 000 корейци, изпратени в Северна Корея след като най-накрая намери там само мизерия и глад, далеч от обещанията за много храна, жилище и неограничен труд. Междувременно Япония продължи да се развива бързо въпреки кризата, която скоро трябваше да настъпи.

Антикорейска демонстрация в Токио. Жена протяга табела "Корейците трябва да бъдат изклани!" "Източник: wikimedia

И дори ако Chongryon сега събира по-малко Zainichi от Mindan, той остава икономически подкрепен от севернокорейския режим. Неофициално служи като учение на посолството на Северна Корея в Япония истинско лоби в полза на севернокорейската диктатура и права за корейците в Япония. Спорни парични преводи се извършват в Северна Корея, официално предназначени за семейства, но съмненията продължават че тези пари от Япония всъщност са от полза за оръжейната програма на диктатурата. Благодарение на щедрия принос на своите членове, той финансира паралелна училищна система от начална до университетска в Япония по модел на Северна Корея (въз основа на идеологията на чучхе), тя също оглавява много професионални асоциации, както и бизнеси (ресторанти, строителство, пачинко, банки).

В скорошен доклад на Arte, можете да видите възхищението, да видите предаността, която тези Zainichi показват към Северна Корея. И все пак това е държава, в която те никога не са живели и следователно система, с която не са запознати. Току-що пристигнаха там за кратък, внимателно контролиран престой. Казват млади хора, които често се завръщат от училищна екскурзия чувствах се по-близо до корейците там на тяхната възраст се срещат на място, отколкото на японските им другари. Между тях те бяха сходни в културно и етническо отношение. Възрастни, интервюирани в Япония, казват без колебание, че (Северна) Корея е единствената им родина. Думи, които оставят човек да се чуди за отхвърлянето, което той предполага от японците, въпреки че Zainichi са родени и винаги са живели в Япония. Би било лесно да се види „предателство“ на осиновената държава, но реалността е по-сложна, тъй като общността страда от системно изключване.

Докладът на ARTE

Всъщност това разделение между корейците в Япония и японците не може просто да се разглежда като оттегляне на корейците в себе си, отказващи да се интегрират в японското население. Защото последният също изигра важна роля в остракизацията на това малцинство че тя никога не е искала да се интегрира и които в почти неизбежна реакция, в инстинкт за защита, са се събрали, за да оцелеят дори ако това означава да стигнете дотам, че да идеализирате тоталитарна държава за някои от тях.

Факт е, че в Япония потомците на корейците от първото поколение трудно могат да получат Японска националност, която не признава правото на почвата. Тази държава ги лишава от право на глас, достъп до статут на държавен служител, както и много професии в частния сектор. Те също не могат да се възползват от определени социални придобивки. Де факто са граждани от втора класа, практически без права. Да се ​​слее с тълпата, Корейците японизират името си и всяка година 10 000 от тях кандидатстват за натурализация. Но спорът е тежък между Япония и Корея (като цяло), японското правителство никога не се извинява за тежките злоупотреби извършено по време на колонизацията на Корея (особено по въпроса за утехата на жените, обширна система на принудителна проституция), следователно раните остават отворени с какво може да предизвика недоволство.

Утешавайте жените през 1946 г. Източник: Уикипедия

През 2020 г. предразсъдъците от миналия век продължават да съществуват спрямо корейците. Някои японци - особено по-възрастните - все още ги виждат като непълноценни и мързеливи хора което засилва ежедневната дискриминация, особено когато търсите работа или квартира. Условия, които хвърлят светлина върху избора на някои корейци да посещават едно от 60-те училища, първоначално финансирани от Ким Ир Сен, основателят на управляващата линия на Северна Корея. Това са приблизително 8000 ученици, посещаващи тези училища подчертавайки техния език и история, за разлика от японските училища.

Освен това корейците в Япония остават съпътстващи жертви на все още напрегнатите геополитически отношения между Япония и Северна Корея по-специално. „Японските корейци“ са очевидни изкупителни жертви, когато напрежението кристализира между двете страни, независимо дали в края на 70-те години, когато Северна Корея отвлече японски граждани или напоследък с Севернокорейски ракетен огън и неговата програма за ядрени изследвания. В тези моменти на легитимен страх някои японци очакват корейците в Япония да ги държат отговорни за ситуацията, независимо дали подкрепят или не режима на Северна Корея. Японската крайнодясна е особено активна от 2000-те в разпространението на насилствено антикорейски идеи, обхванати от по-голяма свобода на изразяване, отколкото във Франция по въпросите на расизма.

Уличният бизнес често е под контрола на подземния свят или се управлява от корейци. Източник: flickr

Жертви на дискриминация всеки ден, разбираемо е, че корейците се обединиха, за да се изправят, да сформират сдружения, за да се защитят, да се подкрепят и да създадат собствен бизнес, тъй като не можеха да си намерят работа. Да подкрепят живота им, те също трябваше да се придържат към идеята, че Северна Корея е рай, без непременно винаги да вярваме в това. Северът, а не Югът, защото последният, след войната, беше изоставил тези граждани на съдбата им, когато Северът ги призна за „свои деца“ и изпрати субсидии за изграждане на училища. И все още днес, на корейците помнят помощта, която Северът им е оказал и те остават верни на него, въпреки че 93% от корейците, които първоначално са дошли да живеят в Япония, са от Южна Корея.

В заключение, ясно е, че положението на корейците в Япония е в безизходица. Докато търпят отказ от японското общество, Зайничи нямат друг избор, освен да го направят съчетайте се възможно най-добре в тълпата или станете комунитарни. Живот разделен и между себе си, който може да засили антикорейското чувство на японците. Омагьосаният кръг е пълен кръг. Изглежда съвсем опростено да се каже „те просто трябва да емигрират“ в общност, която съществува от няколко поколения. Със сигурност има възможност, но което след това би принудило Зайничи да напуснат семейството си, приятелите си през целия живот, който са успели да изградят в Япония за да започнем отначало, жертвата е тежка. Не, подобряването на състоянието на корейците в Япония е преди всичко политически въпрос. И от японското ръководство зависи да го вземе.